- و- الرَّجُلُ: قَلِقَ، وذُعِرَ،
- كشُئِزَ، كعُنِيَ، فهو مَشْؤُوزٌ ومَشُوزٌ، وأشْأَزَهُ غيرُهُ.
- واشْتَازَ: نَفَرَ.
- وشَأَزَها، كمنَعَ: جامَعَها.
- وخَيْلٌ شَأْزَةٌ: سمانٌ.
- وشَحَزَ، كَمَنَع: فَزِعَ وخافَ.
- والتَّشاخُزُ: التَّشاخُسُ.
- ورَماهُ اللّهُ تعالى بِشَرْزَةٍ: بِهُلْكَةٍ).
- والمُشارَزةُ: المُنازَعَةُ، وسُوءُ الخُلُقِ.
- والتَّشْريزُ: التَّعْذيبُ، والسَّبُّ.
- والشُّرَّازُ: مُعَذِّبو الناسِ.
- والشِّيرازُ: اللَّبَنُ الرائبُ المُسْتَخْرَجُ ماؤُه
- ج: شَوارِيزُ وشَرارِيزُ وشَآرِيزُ، فيمن يقول شِئْرازٌ. وشِيرازُ بنُ طَهْمُورَثَ: بَنَى قَصَبَةَ بِلادِ فارِسَ، فَسُمِّيَتْ به.
- وشَروزُ، كصَبورٍ: قَلْعَةٌ حَصينَةٌ.
- وشِرِّزٌ، كجِلِّقٍ: جبلٌ بِبِلادِ الدَّيْلَمِ.
- وأَشْرَزَهُ اللّهُ: ألْقَاهُ في مَكْروهٍ لا يَخْرُجُ منه.
- والمُشَرَّزُ، كمُعَظَّمٍ: المَشْدودُ بعضُه إلى بعضٍ، المَضْمومُ طَرَفاهُ، مُشْتَقٌّ من الشِّيرَازَةِ، أعْجَمِيَّةٌ.
- وحديدَةٌ مُشارِزَةٌ: تَقْطَعُ كُلَّ شيءٍ مَرَّتْ عليه.
- وشِيرَزُ: ة بِسَرَخْسَ، منها: محمدُ بنُ محمدِ بنِ سَعيدٍ، وعُمَرُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المحدِّثانِ الشِّيرَزِيَّانِ.
- والشَّغْزُ، كالمَنْعِ: التَّطاوُلُ، والإِغْراءُ بينَ القومِ.
- وحَجَرُ الشَّغْزَى: حَجَرٌ كانوا يَرْكَبونَ منه الدَّوابَّ بِقُرْبِ مكَّةَ.
- والشَّكَّازُ، كشدَّادٍ: مَنْ إذا حَدَّثَ المرأةَ، أَنْزَلَ قَبْلَ أن يُخالِطَها، والتِّيتاءُ، والمُعَرْبِدُ عندَ الشُّرْبِ، وبالهاءِ: مَنْ إذا رَأى مَليحاً، وقَفَ تُجاهَهُ، فَجَلَدَ عُمَيْرَة.
- ورجُلٌ شَكْزٌ وشَكِزٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ.
- والأشْكُزُّ، كطُرْطُبٍّ: شيءٌ كالأَديمِ الأبْيَضِ، يُؤَكَّدُ به السُّروجُ.
- وتَشَمَّزَ وجهُه: تَمَعَّرَ، وتَقَبَّضَ.
- واشْمَأَزَّ: انْقَبَضَ، واقْشَعَرَّ، أو ذُعِرَ،
- و- الشيءَ: كَرِهَهُ، وهي: الشُّمَأْزِيزَةُ.
- والمُشْمَئِزُّ: النافِرُ الكارِهُ، والمَذْعورُ. وأحمدُ بنُ إبراهيمَ الشَّمْزِيُّ، محدّثٌ، وعُمَرُ بنُ عثمانَ الشَّمْزِيُّ: مُعْتَزِليَّانِ.
- كالشُّمَخْزيزَةِ.
- والشُّونِيزِيَّةُ: مَقْبُرةٌ لِلصَّالحين ببَغْدادَ.
- وشِيزَ به شَوْزاً: شُغِفَ به.
- والمَشُوزُ: القَلِقُ.
- كالشِيزَى، أو هو الآبَنُوس، أو السَّاسَمُ، أو خَشَبُ الجَوْزِ، وناحيةٌ بأذْرَبِيجانَ.
- وَبُرْدٌ مُشَيَّزٌ: مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ، وقد شَيَّزَهُ.